《周易》哲学解读 导说第二篇(八) (第3/8页)

诗的表现手法，但《周易》毕竟不是“诗”，而是“文”。《周易》的体裁是“文”。《周易》一书是有六十四篇文章所组成，而《周易》文章又实属我国论说文的先驱。虽然《周易》是文的体裁，但《周易》一书在写作手法上无疑受到诗歌的影响。《周易》一书里的文章主要运用隐喻、象征的方法来论证事理；而且形同于“诗”的语言与格式，这无疑是受到“诗”的影响。正确地说《周易》一书是“诗性思维”的结晶。

    我们读《周易》不但读出政治道理，而且读出诗歌美韵来。《周易》一书的文章句子，有着诗歌的韵律之美，一些篇章本身就是诗的体裁、诗的语言、诗的表现手法。《周易》里不但有大量的如诗之句，而且还有通篇如诗的体裁与手法的文章有《贲》、《明夷》、《归妹》、《艮》、《渐》等。我们将《周易》里的《渐》文抄录如下：

    《渐》

    女归吉，利贞。wap..OrG

    鸿渐于干，

    小子厉，

    有言无咎。

    鸿渐于磐，

    饮食衎衎，吉。

    鸿渐于陆，

    夫征不复，

    妇孕不育，凶，

    利御寇。

    鸿渐于木，

    或得其桷，无咎。

    鸿渐于陵，

    妇三岁不孕，

    终莫之胜，吉。

    鸿渐于阿，

    其羽可用为仪，吉。

    我们看到上面的《周易》里《渐》文，就是一首优美的诗歌，完全是以诗的体裁、表现手法，来表达作者的思想与政治理念。《周易》不是诗歌的汇集，《周易》是通过每篇文章在表达作者的政治观。《周易》是在阐述政治道理，即为君子讲述安