《周易》哲学解读 导说第二篇(六) (第5/6页)

卦”书的说法。而《尚书注训》一书里却把“书”注释为“卦书，《周易》之类。此指卜筮言”。《尚书注训》的译者却把“启籥见书”中的“书”，注释为“卦书”或为“《周易》之类”，未免太有想象力了。而在另一本《尚书》里的对“书”的注释为“占卜书”。而两本《尚书》里对“籥”字的注解也是不同的，《尚书注训》里注解为“同‘铜’、锁”，另一本注解为“写兆书的竹简”。

    笔者赞同珠海出版社编译的《尚书》通行本里的注译。把“籥”字解释为写兆书的竹简是对的。从造字来看，这带竹字头的“籥”字，是与竹有关。商朝已在青铜器上铸上铭文，而用竹片写上文字是否在商朝已经运用，虽没有直接证据，但“西周文”里云商朝是“有册有籍”，这“册”字的古文形，就是通过竹简的象形造出的字。说明商朝用竹简书写文字成册成籍是可信的。而这里的“籥”就是写有龟兆辞的竹简书，而不能当“锁”讲。

    《辞源》对“籥”的解释是：“通‘鑰’（yuè)当门锁。开锁意。又作‘古管乐器’，‘吹火的竹筒’讲。又作‘锁鑰’，通‘鑰’。《书》金滕：‘启籥见书’。疏‘籥’开藏之管也’”。

    《辞源》里的解释是三种意思，又引用孔颖达的《尚书正义》里对“籥”的疏义“开藏之管也”。那么，“开藏之管”又是何意？实乃不明其意。从《金滕》文里的这句内容来看，占卜用了三只乌龟，虽然结果都出现了吉兆，但周公还是不放心，慎重起见，还要看“