大明嫡长子 第255节 (第5/7页)

七山两水一分田，朝廷海禁一严，百姓无所得食，则转掠海滨，或私下诸番贸易香货，因诱蛮夷为盗。罢市舶后，利孔在下，jianian商外诱，岛夷内讧，海上无宁日矣。海禁禁之愈严则其值愈厚，而趋之逃亡海外者愈众。朕欲借此问天下，若百姓衣食无所出，如何不相率而勾引为盗？”

    第二百九十二章 圣旨：开海！

    皇帝是在九月十二日的经筵之上提出这个疑问的。

    经筵之制源远流长，但本朝太祖皇帝朱元璋对经筵并不推崇，洪武年间曾有晋王府右傅桂彦良陈言君前，曰：今当大兴文教之日，宜择老成名儒，于朔望视朝之际，进讲经书一篇。

    老朱家但凡有点性格的皇帝都带点‘混蛋’的味道，朱元璋更是其中‘佼佼者’，所以对于这个进奏，朱元璋没有管。朱棣同样如此，但太宗时期也有经筵日讲之制。

    只不过真的形成一项正儿八经的制度，是英宗正统时期。因为英宗少年登基，所以杨士奇等臣子为了教育好他，相互之间一商量就把这事儿给定了。

    到朱厚照这个时期，经筵渐渐成为一种国家礼仪性的活动，从内阁大学士、到各部尚书侍郎都要参加，规模大、规矩多。基本上是形式大于内容，逐渐演变为一种告诉群臣和百姓，皇帝正在进学的政治活动。

    朱厚照不是特别喜欢。

    日讲还可以，因为礼仪没那么多，平时他自己就会召集大臣，听他们讲许多东西。似经筵这种制度令人厌恶不错，可学习本身还是需要的。

    此外，经筵分春讲和秋讲，春讲每年2月开始，5月结束；秋讲每年8月开始，10月