一孔之见：道士之死 (第2/3页)

一。后来，他出任江西省委书记，在地方上大力招揽各种异人，无论是背法术位的方士，还是烧蓝条的术士，都非常欢迎。他还组织人为刘弘作传，印了好几千本，寄给首都，以及全国的同好们。

    唉，花时间花资源来找办法点石成金的人，都是已经先富起来了的那批人，为了买更多田更多房更多女人，而在努力让自己能够更富，有几个是为了脱贫致富，又有几个是为了带动后富呢？这种叫做贪婪，又怎么能算是求道之心呢？要知道，隐藏在玄之又玄背后的众妙之门，那些乌有虚空当中的道理事旨，就算你知道了要领所在，想修习有成也是千难万难的事情，更何况是这样完全南辕北辙的追寻呢？所以说，前人把《参同契》当中炼金之诀烧掉不使流传，才是真正领悟了大道妙旨的人啊！

    当年，皇甫大夫（也有人说是王相公）在夏口担任地委书记兼鄂南军区第一政委的时候，非常痴迷于这些技艺方术。曾经有一位道人，拖着木杖，踩着拖鞋，还牵着一头熊，大摇大摆的闯进官衙，工作人员因为知道领导很尊奉道门，不敢挡他。皇甫书记听说后，果然很客气的出来迎接，那个道士傲慢的站在那里，根本不看皇甫书记，只对着院里的竹林吟诗，说：当年汉魏时期野外的竹林中一共有七位贤者哟，而如今那六个都到那里了了呢？意思是说他自己也是一贤。

    皇甫书记请教道人如何称呼，道人说，九重之下有黄泉，九重之上有隐子，你可以叫我黄山隐，也可以称我道泉子！

    因为暂时判断不出这个人的真假，皇甫书记请他先住在本地的道观里面，但道泉子拒绝了，说NO！又补充说，这是洋话，你听不懂，让我住在牌亭里就好，我喜欢看水云间，有梅花烙和丑丈夫也可以拿来翻翻。

    （安置好道人后），市委