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生, 答这个答得倒顺畅, 也不紧张了，跟他侃侃而谈, 将朱熹与四书大全里的说法都灌给他。

    岂知教天才的法子跟教普通人不一样, 王阳明不是他那种为了应付考试而学的学法, 而是真心求知寻理之人。他见崔燮讲得和他父亲弄回来的科举指导书没什么不同，听着没滋没味的，便主动问道：“我方才见崔兄画的养气呼吸图，似与寻常道人方士所讲的静息养生之法不同。”

    崔燮笑道：“静坐休养, 吐纳练气是道家求长生之法, 我这养气法不求长生, 只求健体生力，是以要在动中养气。你看那些打坐的练‘吸嘘呵呼嘻’，也是要扩张胸肺、吐故纳新，体内气息深厚了，自然身体健朗。我这跑步练气的法子，呼吸之余更能活动到四肢百骸, 血脉肌骨一体沐浴在你吸进去的清气中，身体自然能更结实。”

    其实也不光是慢跑健身，主要是他都把跑步呼吸法当礼物送来了，必须吹一波，显得这礼物不太轻。

    王守仁自己思量一阵，点了点头：“朱子说人死气散，则人是禀气赋形而生，得多沐浴天地间之气是能有些好处。”又问道：“朱子云理是存乎气中，理气本无先后之别，当是个理御乎气，气载乎理，二者运于一机的道理。若咱们学这养气呼吸的功法，沐浴天地之气，也能教人体悟天地之理么？”

    啧啧啧，不愧是圣人！跑个步都能上升到天地之理的高度！他穿过来之后那个十六岁都没这觉悟！

    崔燮情不自禁地坐正了些，放弃了自己低端的跑步锻练法，跟着他讲起了哲学：“这倒不能。呼吸气的在肺、领会理的在心，若不存心思索又怎能平白悟得