173 人道、不人道 (第2/5页)

就让人有点不知道该说些什么才好了。

    在大明的殉葬制度，是除了皇后和继任皇帝的生母不用殉葬，或是妃嫔是功臣之女不用殉葬外，剩下的所有妃嫔都要殉葬，无论是否生育，子嗣是否是藩王都不能幸免。

    朝廷会从精神物质上给予殉葬妃嫔家族褒奖，也会给殉葬的妃嫔追封或上谥号。

    此前潭王朱梓与潭王妃自焚于王宫，这倒没什么。太子朱标过世的时候，吕氏也没有被赐死。但是这一次秦王死掉了，这是皇室第一次正式的确定了殉葬的制度。

    甚至有些超出了规格，因为正常来说亲王正妃是不用殉葬的。但是这一次，老朱赐死了王氏。

    朱雄英表情难看，这绝对是一个残忍的制度。至于说这些妇人活下来可能对皇家带来一些不稳定因素，在朱雄英看来基本上是问题不算太大的，这样的制度也应该被废黜。

    其实殉葬制度在历史上早有禁令，但是不绝于史。特别在辽代之后，殉葬制度已经死灰复燃。而现如今，大明有着进一步将殉葬制度给公开化的意思了。

    礼部尚书任亨泰、吏部尚书詹徽被朱雄英诏入东宫，这些事情必须要好好的谈一谈。朱雄英必须要废黜殉葬的制度，必须要在老朱在世的时候就确定。要不然以后的话，肯定会越加为难，到时候就是所谓的‘祖制’了。

    詹徽和任亨泰自然是领会了朱雄英的意思，两个人对于殉葬制度也是比较抵触的。他们也觉得自己应该要做些什么，至于说这样可能会触怒皇帝陛下，他们暂时也顾不上了。

    先不说这样可以使得他们的名声提升一大截，主要是他们明白只要有皇太孙作保，这件事情就没有太大的问题。这些年他们也都能够看出来，皇太孙不是过