第39章 (第2/3页)

代里很难遇上。

    陈胜吴广的起义和相氏里之墨与法家的短暂合并已经证明了墨家的“民选天子”思想与“中央集权”制度并不矛盾，甚至在各种世道下都能做出合理解释。

    然而无论是陈胜吴广还是高祖先帝，终究不与墨家同路，更不能在事成后做到“取信于民而利于民，官无常贵民无贱。”

    晚饭过后，赵非乐让儿子护送隔壁的祖孙回家，然后同女儿对视一眼，沉吟道：“你阿兄是个暴脾气，所以从我到巨子都没指望他去带领墨家弟子出仕，或是像你一样去做个探路石。”

    子鸢听了也是叹了口气，无奈道：“我明白阿兄的意思，他是支持‘举贤者为王’而非‘天命所归’，更怕墨家再次走上相氏里之墨的老路，给刘家当牛做马后被一脚踢开。”

    墨家在“天下学派不归杨，便归墨”的辉煌后也曾在秦国有所作为，甚至差点一举成为秦国的第一学派。那时不仅是秦献公和秦惠文王对其礼遇有加，甚至连秦国的法家第一人商鞅，都愿放下身段地接触墨者，从而促成墨法的第一次合并。

    然而随着秦国吞并六国的脚步越来越快，墨家的理念与逐渐膨胀的秦国相形渐远，最后到了水火不容的地步。

    秦国只是想借墨家修建器械，凝聚下层，顺带为发动战争找个借口。

    毕竟没有弯下腰的墨家深耕于民，法家也不好去抓全民思想，更不好像ai一样精准榨出秦人的潜力，将秦国塑造成可怕的战争机器。

    而在始皇一统六国后，墨家的那套理念无疑是眼中钉，rou中刺，甚至比跟秦始皇斗狠的儒家还恐怖。

    毕竟儒家再怎么跳脱，也不像墨家一样已经触及到让封建制度感到胆寒的思想。

    尤其是对见识过墨家潜力的秦