第042章 决定儒家未来的走向 (第2/4页)

以陶土烧制而成的茶壶茶杯，放在了草席中央。

    伏生拖去鞋子，跪坐在了草席的一边，手掌平伸指着草席的另一边，对着淳于越道:“坐。”

    “何至于此？”

    淳于越无奈，也褪去鞋子，如伏生一般，跪坐在了草席另一边，与伏生相对而坐。

    春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下，终于回到了父母之邦鲁国。

    从此孔子专心于著述，编辑整理《诗经》、《尚书》、《礼记》，用自己观点撰写《春秋》。

    同时开坛讲学，讲学时不分贵贱，所有人都正坐在地，弟子最多时达三千人。

    这便是坐而论道。

    自此以后，凡儒家弟子，若是摆出正坐姿势，邀请同坐论述。

    如果接受邀请，那便意味着双方接下来所谈论话题，就是最肃穆，最正经的事了。

    茶壶虽叫茶壶，倒出的却不是茶汤，而是热水。

    茶汤是年俸一千石以上的高官，才能喝得起的奢饰品。

    在秦朝，能随时随地喝到热水，就已经是条件极其不错了，毕竟烧水的木炭很贵的。

    伏生双手举着茶杯，递给淳于越，正色道:“生向淳于兄赔罪，今日行事，是生不晓时务。淳于兄若还认生，便请满饮此杯。并如实告知生，你之想法。”

    淳于越也是双手，从伏生手中接过茶杯，不在意地道:“同为儒家，你何错之有？”

    他将茶杯递到嘴边三寸处，停了一下，便将伏生所递茶杯放回草席。

    “淳于兄不饮，可是不原谅生？”

    淳于越看了看