《周易》哲学解读 导说第一篇(二十) (第3/16页)

为“贞”，外卦称为“悔”。

    三国时韦昭所注《国语》，对此筮例也有解释：“震在屯为贞，在豫为悔。八，谓震两阴爻不动，在贞在悔皆不动，故曰，皆八，为爻无为也。”

    而宋人在前人筮例的基础上，总结出占卦上的筮法，如朱熹作《易学启蒙》，考变占第四里所总结的筮法如下：凡卦六爻皆不变，由占本卦彖辞，而以内卦为贞，外卦为悔。一爻变，则以本卦变爻辞占。二爻变，则以本卦二变爻辞占，仍以上爻为主。三爻变，则占本卦及之卦之彖辞，即以本卦为贞，之卦为悔。前十卦主贞，后十卦主悔。四爻变，则以之卦二不变爻占，仍以下爻为主。五爻变，则以之卦不变爻占。六爻变，则乾、坤占二用，余卦占之卦彖辞。

    朱熹对“贞、悔”的说法是：

    “凡卦六爻皆不变，由占本卦彖辞，而以内卦为贞，外卦为悔”。

    “三爻变，则占本卦及之卦之彖辞，而以本卦为贞，之卦为悔”。

    按朱熹的说法，若单从“以本卦为贞，之卦为悔”的说法，类如三国韦昭所注《国语》，对“贞、悔”的说法“震在屯为贞，在豫为悔”。由此说法而知，“贞”就是代表“本卦”（也称“主卦”）的意思，“悔”就是指“变卦”了。朱熹说的“彖辞”，不是《十翼》里的《彖》文，而是指断卦上的“卦辞”。

    我们还是把《屯》与《豫》两卦的卦画图示如下：(图略)

    这是春秋时期《周易》里的《屯》、《豫》的符号。若是由《屯》变《豫》，那么，《屯》的符号应出现三个“变”画，经过变化之后，才得出“变卦”《豫》。我们再把《屯》变《豫》的“变画”图示如下：

    (图略)