第176章 (第2/3页)

是一种法术，现在的说就是请神上身，和笔仙是一个原理，但是又比笔仙厉害千万倍，打个比方吧，鸡和霸王龙都是恐龙属，笔仙和扶乩的差距，大概就是老母鸡和霸王龙的水平。”

    “扶乩者，最开始的时候是春秋时期鲁国，鲁国的鲁班对于这种法术有过很深度的研究，缺一门也考证引入了一些这样的法术，但是这样的法术在春秋那个风水家，机关术家，神鬼层出不穷的时代根本不够看，甚至可以说扶乩这个法术生不逢时，当时被一票大佬级别的异术按在地上摩擦，当时的春秋高手名家也没有人兴致学习这玩意。”

    “可扶乩的命很长久，诸子百家的时代终将过去，扶乩之术传承到了西汉，汉武帝时期，这个法术达到了极点！历史上有个说法，说是当初汉武帝杀了太子，就是因为妖法扶乩，太子沉迷扶乩之术，并且控制内外，让汉武帝不安，汉武帝无奈杀了太子，史称扶乩之乱，也叫妖人之乱，此乱之后，汉武帝一场大病，号称和秦皇并列的帝皇也开始走向人生末路。”

    “然而，后来大唐阴阳双杰袁天罡和李淳风在调查了扶乩之乱后，他们认为，汉武帝对于扶乩的术是有误解的，扶乩这个术最早可以追溯到仓颉造字。”

    “传闻仓颉造字之时，天地同泣，日月齐明，鬼哭神嚎了足足数个月，仓颉引动天地之力，锻造文字，字迹之中引入人道本源。”

    “扶乩之术就是利用字迹之力，以沙土，木盘，引动异力进入被施法者体内，从而实现请神下凡。”

    “可我万万没想到的是，都这个年代了，我还能看到两千年前的扶乩之法！”

    胡八一说到这里，王凯旋挠了挠头，“按照你的说法，好像扶乩之术和笔仙也没两样啊，笔仙不也是请外力入体吗？而且