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穷拮据仅仅是苦难的一方面，更多的却是乡人的议论和指点。

    一个死了丈夫的女人，理所应当追随亡夫撞死在碑头，才称得上是贞洁烈女。即使做了寡妇，也应该本本分分地在家裹着黑衣守着节，绝不应该抛头露面。至于改嫁——那更是大逆不道，天理难容要造五雷轰顶的事情了。

    而在乡人看来，这女人和妇道两个字一点边儿都沾不上。

    女人养了三只鸡一头牛两口猪，又在村门口河畔的径流边搭了个茶棚。这里经常会有些沿途路过的行客，有商人小贩、镖师马帮、浪人侠客，总之是天南海北三教九流，春天时也有上京都赶考的读书人，都会在此停顿歇息片刻，一碗清酒几两酱rou下肚，便收拾了行囊留下些碎银再度上路。

    并无人知道，不管是在天庭还是人间，女人酿的酒千金难换一滴，女人做的羹汤菜肴只供最上等的神仙享用。然而女人并不吝啬她的手艺，她只享受烧菜的过程并以此谋生。

    很久以后当每个路人在到达了目的地，他们忘记了沿途的某个不知名的小村庄的名字，还会对某种温暖熟悉的味道念念不忘，那记忆中必然包含着某个笑容温和的绿衣女人。

    即使再贫穷，即使没有脂粉和首饰，女人也永远能找到将自己打扮的与众不同的方法。她骑着饕餮从山中采来各种奇怪植物调配染料，将素衣麻布染成深浅不一的绿，青绿、墨绿、湖绿、豆绿、葱绿、松绿……每一条裙子都样式不同，花纹各异。她的领口别着摘来的野花，头上插着用兽骨打磨成的簪钗，手腕脚踝系着藤蔓编成的草环。

    一个带着儿子的小寡妇