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分卷阅读154 (第2/5页)
伦森多年的思考研究今天得以一抒胸臆,尽兴道来,也不禁有种成就感,眼眸闪烁地看了大宝两眼,继续循循善诱道,“你要知道蚩尤可是一尊失败的‘战神’哦!而中国人古往今来都是很尊崇胜利者的,所以,尧、舜、禹及历代的开国君主,都被描绘成圣明雄武的英雄。中国人也是很鄙弃失败者的,所以,夏桀、商纣、周幽及历代的亡国之君,都被描绘成生活糜烂、行为乖张的小人。为什么只有蚩尤是一个例外呢?” “是啊!中国历史向来是胜者为王败者为寇的哦!” 黄雅蓉纳闷道。 “它是一尊屹立在远古时期的失败了的英雄。可见,在当时人们的眼光之中,蚩尤并不是一具可死的血rou之躯,而是代表着一种强大的、神秘的、超自然的、不朽的力量。” 贾伦森看着黄雅蓉和大宝都目不转睛地盯着他,他十分满足地笑道,“后来,历代的帝王,也都把蚩尤尊奉为‘兵主’、‘战神’,顶礼膜拜。 西周军队出征,蚩尤和黄帝是并列的膜拜对象;秦始皇、汉武帝东游齐地,祭祀‘八神主’,蚩尤位列第三;汉高祖刘邦起兵反秦,在他的家乡祭祀黄帝、蚩尤,胜利之后,却是爱有独钟,把蚩尤祠迁到长安,反而把黄帝冷落在一旁;直至公元979年,宋太宗征河东,还有着出京前一日祭祀蚩尤的记载;至于民间,秦汉时期的冀州一带还流行着一种角抵戏,人们三三两两,头戴牛角,互相抵触,人称‘蚩尤戏’。至于蚩尤祠、蚩尤庙,长存在祖国的许
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