独治大明 第164节 (第6/8页)

正是如此，于谦和石亨原本都是北京保卫战最杰出的两位功臣，结果于谦至今没有谥号，而石亨还是罪臣。

    “于少保谥号关系甚大，此事朕要仔细思量，你退下吧！”朱祐樘听到是于谦谥号一事，便决定拖上一拖地道。

    朱骥犹豫了一下，却是直接请愿道：“陛下，臣岳父少保于谦在大明危难之际，内定朝堂纷争，外御强敌来犯，可谓居功至伟！谥号当为文正，配亨太庙！”

    文正？配享太庙？

    刘瑾原本还恼怒朱骥纠缠不休，但听到这个请求后，亦是暗暗咽了咽吐沫。

    谥号始于西周，是指社会地位相对较高的人物死后，后人按其生平事迹进行评定，给出或褒或贬的文字，字数从一到二十余字不等。

    至汉代，三公和侯爵才有资格获得谥号。唐时，范围已经扩大到：职官三品以上和散官二品以上。

    到了明朝，由于文人阶层的广谥泛滥，而今谥号已经不再设门槛，完全取决于帝王或朝廷的愿意。

    宋时最高的谥号是忠献，这是北宋开国第一功臣赵普的谥号，故而文臣所追求的谥号是“文献”。

    只是文官集团中出了一个不成器的东西——秦桧，虽然秦桧的谥号后来改为“谬丑”，但终究还是“赃”了。

    到了本朝，武将的最高谥号还是延用忠武，但文臣最高谥号是文正，故而很多文人的理想是“生晋太傅，死谥文正”。

    文正实则是文贞，宋时为了避宋仁宗赵祯的名讳而改为“文正”，而这个谥号之所以能取代文献上位，最大的功劳者是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲