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参透，又忙着去求什么‘谋’？”

    之后便以星象中数星成象为例，讲人心常有之偏性，以及同性在世上不同事情上的化用，天人合一，人之偏性都在世上可有相应之位。而常人所苦者，多是欲驾鱼负辕、赶猴入海之举。人与世事通过星象，化成了相同的符号元素，自解而后应世，才是真正人世相应合流无逆之法。

    这回他用了几个在推演世事时常作为长周期变动考量的星象为例来反用到人身上。因寻常人问世事也好问运数也罢，多看的三五十来年间的事情，那几个星象在世事推演上都动不动关着一百八十年三百六十年的大运，故寻常并无许多人花力气研究。

    这位首座大人也不知哪里来的灵感，经了上千例形形色色的运数拆解，最后发现那几个星象若照到人身上，通常意味着人深层认识的变化。这样的变化常无法在生活事迹上寻到当时明确的事件点，但是其在变革阶段最终的选择却常是至少绵延半生的影响。这是将玄之又玄的人生命数解出了在心上和念中的动因变化，在座几位人生过半的老先生们都面现深思。

    这数象推演之事，多重于推演“事”，这回他说的却偏重于用数象推演“心”。这个于刚入门不久，还在为推演的世事准不准而激动烦恼的学生们来说，触动并不算大。倒是那些行道已久的老先生们，听了这一说法频频抚掌赞叹，想是多有同感。

    他们推演事久了，渐渐会发现每个人都容易有个“痼疾”，在某一类事情的推演上特别容易出偏颇。深究起来，却是这个在推演的“自己”的缘故。可这许多时候远近亲疏本就影响着是非判断，才有“人莫知其子之恶，