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    斯的说法，直接搬出了荀子的话来，“斗记得荀夫子有句话，正所谓‘制天命而用之’，李先生为何如此畏手畏脚？”

    “如此便不会触怒于天？”

    “大王为百姓着想，天为凭何而怒？”tenderlines。

    墨斗与李斯辩论着治理蝗灾的可行性，嬴政则是一直坐着一动不动，直到墨斗和李斯实在谁都说服不了谁，便转问嬴政的打算。

    墨斗还记得嬴政之前对蝗虫的产生抱着非常大的兴趣，对于研究蝗虫这项事业相信也会非常支持。

    他率先向嬴政拱手，还顺便暗中瞪了李斯一眼，等着吧，嬴政肯定会站在他这一边：“大王，正所谓人定胜天，大王可先派人观察蝗虫，然后根据其习性进行整治。”

    一旁的李斯没说话，他不跟小孩子计较。

    然而，墨斗等了半天都没等到嬴政的回应，事实上，嬴政甚至有些犹豫。

    “寡人自继位以来便一直天灾不断，为了应付这些寡人便已焦头烂额，大禹大贤也，寡人不及。”

    这便是变相地承认他嬴政不敢做这种事了，他想知道蝗虫的来源不假，但要是让他直接干预蝗灾的形成他不敢也时真的。

    墨斗万万没想到，一直以来对未来革新接受良好的嬴政竟然会在意这种事情。

    其实也不难理解，要说历代帝王中谁最迷信，嬴政绝对是处在前排：造地宫、做秦俑、派徐福东渡求仙丹……一件件事情列下来，要是说嬴政不迷信才奇怪。

    历史上的嬴政是一个很矛盾的人，他可以改革前人留下的秩序，却对虚幻的上天保持