迷失的蝙蝠(17) (第3/6页)

见行阴流出，行阴常流，计为常性，色受想等，今已灭尽，名无常性。

    由此计度，一分无常，一分常的缘故，堕落外道，惑菩提性，是则名为第三外道，一分常论。」

    南师父说：「当然，以常、无常来区分行阴的幽隐，则也可以说：幽则常隐者无常，这种粗浅的分析法算什么？行，不也行行止止？进五退二，进二退五的！怎能分它常与无常呢？」

    无师父说：「观自性，则在恆常之中，自已在那里细细密密的自律的跳动着。

    只有外来的潮流，才有来去生灭的无常相。这样的分法则找不到更深的理路了！」

    阿师父说：「我常是不成立的！我心中之物无常，也不成立！

    二十岁时的记忆依然常在不变！怎么说心中之物无常？

    我，在我爱我执的我所有的放不下之中，痛苦奔流，怎算是常呢？」

    弥师父说：「劫有成住坏空，劫坏以后则空，是坏无常？还是空无常？

    生住不坏为常，常中又有生灭，算什么常？」

    陀师父说：「我性常，非我，是我中的自性真如！这中间，没有我的色彩存在？

    物性无常，各有各的自性，自性即常！

    所以这样的区隔不对！」

    佛师父说：「四分别心是粗法，不是般若？

    四句法是粗法！

    一与异之区隔是粗法！

    俱生与不俱生是宿命论！

    常与无常是粗法！

    有与无也是粗法！」﹙老柏火箭船出品﹚

    我说：「一切相不可取，如如不动！」

    发现有人在厨房工作，是日婆。

    他轻轻哼着歌。

    我从书桌