迷失的蝙蝠(19) (第3/7页)

起来漱洗，然后点香供佛，整理行阴十魔，外道邪论。

    行阴第四魔，四种有边论。

    佛说：「又在三摩中，诸善男子，坚凝正心，魔不得便，穷生类本，反求本心，观彼本心幽清，常扰动元真之地，如浪拍岸，忽来又去，于此分位中，生出计度者？是人坠入四有边论。

    一者：是人，心计生元，流用不息，计较过去未来者，名为有边，计相续心，名为无边，﹙有了一个时间空间的容器，此器永在，而生死无边的演出！﹚

    二者：是人，观八万劫，则见到了有眾生之演出，而八万劫前，寂无所闻所见，无闻见处，名为无边；有眾生处，名为有边。

    三者：是人，计我遍知得无边性。

    而那一切人，现之于我的知性心中，我曾不知他们的知性世界如何？名为：彼不得，无边之心，但有边性。

    四者：是人，穷行阴空，以其所见，心路忖度，一切眾生，一身之中，计其成长皆半生半灭，明定其世界，一切所有，一半有边一半无边。

    由此计度，有边无边堕外道，惑菩提性，是则名为，第四外道，立有边论。」

    有边，就有时空的束缚。佛说：不去不来！无量无边。

    南师父说：「用粗法的器皿来装细法的人，又自以为是粗法，是人的毛病！」

    也就是说这人的逻辑不一致。

    我说：「用一个筐，把天空的云装在里面，然后说：筐筐有边，云无边，云在不断的生灭演出，把自己束缚在时空之流中。」

    无师父说：「地球的