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帮他求官？

    虽然他们是有涵养的翰林，遇事自省，不会出去把戏本子砸在御史头上，叫他们看看这是翰林写的东西，里面没有一句吹捧不实的言词，可心里也积累了许多不满。如今谢瑛办了漂亮的案子，又终于有陕西道副都御史等人出来说了明白话，他们在翰林院里才觉着心气儿舒开了。

    这世上还是有明白人的！

    他们只不过是依着事实写戏，怎么就能cao纵选免了？难不成为了怕叫皇上看见，用了那人，他们往后就不能在戏里写那些劝人为善的故事了？

    今日不许在戏里写，明日是不是就不许在文章里写了？

    李老师那颗多情善感的文人心激烈跃动，给崔燮讲诗经时一转平日言必“伊川”“明道”“濂溪”的风格，大讲“圣人尽心，而君子尽情”之语。

    讲到序中的“发乎情，止乎礼”，也不只教崔燮要“约其情以合中”了，而是直抒胸臆，言“其裕于情者，裕于理也”，“有无理之情，无无情之理也”。险些从宋明以来理学所提畅的，节制“性”“情”而刻意求“贞”的“性情论”，直接跳到清代王船山的“裕情说”。

    崔燮也是满腔激情，毫无障碍的接受了李老师的学说。

    发乎情，止乎礼，这个“止”不是也要先“不失其发”？他今天听朝廷变动听得一腔激情，忍不住想吹捧谢大人，那就听老师的话先吹了再说？

    崔燮怀里像揣了火块儿似的热，转天散学后先往锦衣卫衙门口转了一圈，看了那个在门口站枷的于秀。回到家天色还不晚，便紧着让人找来了开茶铺的刘·前庄头·管事，叫他安排看茶棚的人说说谈