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，有书籍文章流传。不论其学说是否简陋，必定是发我华夏未有之议。若使我国才俊之士学之，取其精华，去其糟粕，必能更充所知所不足。”

    弘治天子瞠目结舌：“岂有求诸化外蛮夷的……”

    天子不是很坚定，崔燮倒硬气起来，直言谏道：“既是天理，便是这天下不易的道理，人禀天地之道而生，法天地而学得的，都一样是天理。”

    “陛下常见属国来朝觐的使者，可知其一样能通我大明文字，读我汉帮典籍，亦非茹毛饮血，不通教化之辈。除这些小国，海外极远处更有许多国家，国中亦有肯格物穷理的才子。倘能搜得其书籍，延致彼国才士，施夷长技以制夷……”

    错了错了，这句话明朝还没有呢。

    他摇了摇头，正要换个说法，却见弘治天子已低头思索起来了。

    弘治与成化一样，都是脾气好、宽容肯纳谏的君主，唯一区别就是宪宗纳了之后不听不用，弘治更容易被朝臣劝服。

    他有些为难地说：“海禁不可轻开。而且昔年三宝太监的宝船队出海，甚是劳民伤财。内阁且不说，刘副宪与兵部马尚书第一个就不会答应……”

    刘大夏在历史上还有郑和资料的传闻呢。不过在他在朝里倒没听人议论这事，只是说起出海，连李大佬都有顾虑。这也是当初下西洋的船队太烧钱，几乎掏空了国库，把朝中诸公给吓着了。

    不过他还年轻，熬得过那些老臣，总有实现抱负的一天。

    崔燮便露出个浅浅的笑容，温声道：“是臣无状，见陛下宽容，不知不觉便说多了。不过孟子曾说舜生于东夷，文王生于西羌，圣贤所出尚不必有常处，何况是能