第122章 人皇得崆峒，帝辛获造化 (第2/5页)

一枚印玺。

    那印玺四四方方，俱为金黄之色。

    上方盘旋九条金龙，栩栩如生。

    印玺之上有九龙相互盘绕，印座四面有五方天帝圣容，印玺下有大道符箓——“崆峒”二字。

    帝辛拿起一看。

    崆峒印！

    帝辛倒吸一口凉气。

    他自幼便是由截教三代弟子闻仲教导修行，如何不知道，这人族至宝崆峒印的厉害？

    上古时期，崆峒印为三皇五帝执掌。

    夏启建立夏朝，实行“家天下”。

    为防止后世有不肖人皇，利用崆峒印之能，倒行逆施、祸乱天下。

    三清圣人商定轮流执掌崆峒印。夏朝沿袭三皇五帝，崆峒印便由太清圣人老子执掌。

    商汤代夏，截教大兴。崆峒印便由上清圣人通天教主执掌。

    这崆峒印代表着人族气运，也代表着人族人皇至高无上的威严。

    因此，由三清直接制约人皇之物。

    古往今来，哪一位人皇不希望自己能够成为三皇五帝这般的人物，亲手执掌崆峒印？.

    但是，人族贪婪暴虐，引得圣人不满。

    从三皇五帝之后，崆峒印便是由三清轮流执掌。

    当日，通天教主出，镇杀广成子之时，便是叱责老子圣人以崆峒印窃取人族气运。

    最终导致了夏朝衰败。

    从此，崆峒印本在通天教主手里。