第三十章 赵煦：我还只是一个孩子啊 (第3/5页)

意放纵段叔作乱的，正确的做法，应该是无视段叔，安心治理国家。

    学术上，谷梁由此衍生出亲亲相隐。

    赵煦针对这一节，故意的问了一句：若郑伯擒而不杀，以仁义礼法诫于段叔，则段叔将何以对郑伯？

    看似是仁恕满满，其实恶意满满。

    既隐喻了赵煦上上辈子，对他的二叔如今的雍王后来的徐王赵颢的处置办法——恶心他！用‘朕都是为了王叔好’的理由折磨他！

    于是，不过三年，徐王赵颢便在痛苦、绝望与无穷无尽的恶心中死去。

    赵煦兵不血刃，不伤自己丝毫名声，就让一位亲王，在痛苦、屈辱和绝望中死去，而且，他还不能和人诉苦！

    同时，这也是赵煦对儒学的态度。

    一个工具！

    合则用，不合则弃。

    只要有需要，赵煦是可以没有任何心理障碍的拿孔子之矛去攻孟子之盾。

    这是赵煦在现代留学最大的成果。

    十年留学，让他完成了对儒家的祛魅！

    互联网的信息洪流，也摧毁了一切儒家士大夫曾经加诸给他的儒家神圣光环。

    什么周公、孔子、孟子，都只是符号。

    而最重要的，则是赵煦在利用这些文字，逐步的，潜移默化的将一个他的态度，植入高太后脑子里。

    方便日后，他的诸般cao作。

    而高太后的回答，或者说曾布的回答，正和赵煦的意思。

    “若郑伯之于段叔