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翼地将它摊开，指尖触及的每一根竹简都很光滑，似乎被人的手反复拿出来研磨过。

    那是一份资料，记述了应晦的生平。

    竹简上说，应晦这个妖怪，不是爹生娘养的，而是由天地间的一股瘴气化生而来的，怎么个化生法也没说，只说既是由天地所化，那么天地不灭，应晦也不死。

    应晦自化生那日起，便是个成年男子的模样，生得俊俏无双，但表面有多光鲜，他内心便有多险恶，时常混入人间，以杀戮为乐。后来聚齐了一干同样不安分的势力，占据了北方月华精气最浓的一座山，便开始谋划着吞噬整个妖族，统领一方了。

    后头的这些话从应晦所做过的事情中便可以窥见一二，不算新奇的信息。真正耐人寻味的是这竹简开头那一句话，既是天地所生，那他从哪里来的两个弟弟，难不成只是类似于结拜的叫法？

    温子河暂且将竹简放在一边，蹲下/身来，又从书柜底下扒拉出了另一本书。

    如果说前头那个竹简，勉强算个生平记录的话，后头这本书，就完全像个茶余饭后翻着看看的话本了。

    话本说的是千年之前，清县县令有个儿子，那少爷自小读遍了圣贤书，却没产生做圣贤的想法，反倒对鬼怪神魔这些君子不语的东西感兴趣得很，不光遇人就说些志怪杂谈里的文章，更有甚者，时常半夜三更，披头散发，仰天躺在院中，说要吸收月光中至精至纯的帝流浆，进而成妖，拥有旁人无法企及的妖术，长此一生。

    家人疑心他是中了什么邪，立刻请来一干和尚道士，围着少爷作法打转，熏香驱邪。折腾了数月，少爷的病情未好，反倒有恶化的趋势，性情暴