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觉得有道理。

    于是乞丐又抛下了担忧，心安理得地继续接受供奉。

    真和尚为了证明自己的身份，在村里讲了三天三夜的经，但大家只当他是骗子，没有一个信他。

    最终，他只能失望地离开，临走前，嘱咐说村里近期有天灾，要大家要赶紧跑路，不然性命堪忧。真乞丐假和尚只当他危言耸听试图引起恐慌，便摆摆手说不足为惧。

    没多久，村里发了大水，无一人生还。

    此后又过了十几年，真和尚被抓，真相才终于被揭晓——原来他在离开村子后，做了上游水坝的负责人，当年为了豆腐渣水坝不被毁，违规开闸淹了下游的村子，因此害死了几十条人命。

    和尚是真，劝言是真，害人也是真。

    这是苏凡瑜以前最擅长的写作风格。

    他喜欢埋下详实伏笔，用障眼法骗过观众，再在高潮时不断反转制造心理冲击——人送外号魔术师。有人说他炫技，用才华玩弄观众，不够真诚，但当时奖项的评审们却很吃他这一套。

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    “配不上”三字，如是而已

    事实上，苏凡瑜是赞同批评者们的的观点的。

    如果让现在的他重新修改剧情，他不会再写后半段的真假和尚了，大概会着重笔墨写真和尚跑路的心路历程。

    因为真实世界里的村子不会发大水，就算发了，也与和尚无关。

    年轻时的他把和尚当成是某种角度上来说的天道化身，又自我代入了和尚，把自己看得重如泰山，把不信他的人看得轻如鸿毛，实在太过看得起自己又轻贱别人。

    只可惜当年的评委们也多是些自命不凡的家伙