【哥布林老王的冒险】（116-120） (第18/27页)

，这让格德斯仗着塔卡菈的宠幸愈发的在领地内有恃无恐了。

    回来之后，老王开始推行新圣女教来代替枪之圣女，剑之圣女等人的在西南地区的影响力，把杀生院祈荒退出来，利用她温柔可人的面吞，让她出来广发善心，接济领地内的贫民收买人心，经过短短的两个月内，在杀生院祈荒的努力之下，西南地区的新圣女教就有了很大的传播，大家都感念杀生院祈荒的好处，所以将她尊称为“魔性菩萨”，这也是老王为了巩固自己的权力做的布局，他知道自己是哥布林，只靠世俗权力统治不稳，所以还要利用宗教来控制领地内百姓的思想。

    现在还只是广布恩德，等到新圣女教在自己的领地内扩散开来，影响力更进一步之后，老王就会利用新圣女教的威望反过来巩固自己，这样也可以压服一些至今还不服从自己的领地内的民众。老王也是从这次征讨中索斯特的投降看出了人类宗教信仰的厉害，一路上早就开始思忖着利用宗教来统治领地内部了，将杀生院祈荒扶持起来也算是自己的一个试验吧。

    自从鞭笞玖舞之后，大约一个月内的时间里，老王都没有去找过玖舞，大概都在塔卡菈或者杀生院祈荒的房间里过夜，偶尔也去找找弱音，爱宕。现在家里的母马增加了不少，黛也和自己的老公搬到了马房里居住，小王因为有了两个自己的母马黑雪姬和久远寺有珠，也不方便继续在苏丽雅房里睡了，商量了一下，把二楼的副楼都给了小王，以后就居住在这里，整个马房是一个三栋楼配两个副楼的结构，现在主楼的三层是老王和苏利亚夫妇居住，还有一些自己的私人设施，二楼是玖舞，依菈丝，爱宕，一的副楼是弱音，塔卡菈，艾尔莎，薇丝帕，主楼一般没人居住，现在让黛，杀生院祈荒