第268章 (第2/3页)

自教授羌胡孩童汉言。

    一时间，西平诸族皆奉鲁芝为鲁父。

    地方起了争端，皆到西平找鲁芝调解。

    如果杨峥是一把锋利的刀子，威慑诸族，鲁芝就是润物细无声的春雨，潜移默化的改变诸族。

    就像后世京剧，一个唱白脸，一个唱红脸。

    羌胡们越来越融洽。

    当然，歧视和摩擦永远是少不了的。

    治民看不起待归，待归看不起奴隶。

    而治民中的汉民又看不起夷民。

    不过这种歧视反而形成了一种动力。

    奴隶渴望成为待归，待归渴望成为治民。

    杨峥与鲁芝的关系也颇为怪异。

    鲁芝从未有过任何明确的表示，对杨峥的所作所为也从不过问。

    只管治民，不管治军。

    连西平的几大块屯田区也不闻不问。

    其政令也从不超出西平。

    连近在咫尺的归义城、大小榆谷也从不干预。

    杨峥知道他还对曹魏抱有幻想。

    毕竟司马懿拒绝了丞相之位，化解了不少怨气。

    对辛敞、王沈、王浑等曹爽旧吏也全都宽大处理。

    还加封扬州都督王凌为太尉，赐假节钺之权。

    假节、持节、使持节、假节钺，乃朝廷和皇帝特赐的权力。

    假节最低，只能处斩触犯军令之人。

    假节钺最高，代表皇帝，不必上报，可斩假节、持节、使持节！

    此举无异于司马懿主动向王凌妥协。

    也让司马懿的形象再度高大起来。

    镇南将军、豫州刺史毌丘俭、扬州刺史诸葛诞也全都上表表明心意。

    高平陵之变，仿佛一颗石子投入湖水中，并未掀起多大的涟漪。