第61章 藏北探秘（4）营养液破九万加更 (第2/6页)

正如神山与圣湖永远不变一样。”

    煞气与恶念隐藏，从未表『露』出来一样。男人表情木然，黑红的脸是高原特有的颜『色』，看不清喜怒哀乐，他正是那位曾站在旅队旁边的‘最后的鹰笛传人’

    这位鹰笛传人是苯教徒，或者与苯教关系密切。

    “是吗？”

    卫洵先发制人，反问道：“但传说魔鬼恰巴拉仁只是被封印在湖底，并没有死亡。每到乌云密布的时候当惹雍错碧蓝湖水便会变为幽深黑『色』，那黑『色』正是恰巴拉仁的魔影，狂风与巨浪是它在咆哮。”

    “哦嘛直莫耶萨来德。”

    鹰笛传人漠然道，他念得是苯教八字真经。

    藏传佛教有六字真言，雍仲苯教有八字真经，卍(雍仲)的符号恰好与佛教万字格(卐)相反，藏传佛教顺时针转湖，雍仲苯教逆时针转湖，也是根本信仰不同。

    “恰巴拉仁是否仍在，湖水黑下来后就能知道。”

    他说完这句话后，卫洵脑海里滴的一声响，是旅社的提示声！

    【当惹雍错湖面为何会变为黑『色』，是否真是大恶魔恰巴拉仁仍被囚禁封印在湖底？传说中为了战胜恶魔，敦巴辛饶佛祖把自己幻化成恐怖的神灵，但他越是凶恶，残忍，恰巴拉仁越是强大。雪山圣湖上黑『色』的阴影，究竟是恰巴拉仁的魔影，还是敦巴辛饶的恐怖幻象？】

    【您已激活支线景点：黑『色』的当惹雍错，支线景点进程10％】

    【好动的旅客拥有用不完的精神与好奇心，总想着去看看旅程外面的景点，殊不知会遭遇多少的危险挫折。虽然这并不值得提倡，但旅社总是支持旅客的，