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还死了那么多人，哪里有转圜的余地了？缺心眼儿吧？孙绍祖杀了十九个人呀，那是人呀，不是草呀？真的就没有一点儿同情心？要不要那十九个人晚上找你诉诉冤？

    况且这案子还是皇帝钦定，硬气连忠顺王爷都不敢再闹，他哪里来的底气，觉得皇帝会一再让步？

    说他昏聩真的高抬他了，“不知死活”这个词才最合适。

    贾琏这时候也才相信，贾赦确实干得出为了把破扇子逼死人命的事儿了。书上真是一点儿没冤枉他。他将来有那样的下场也是活该。

    但这件事儿绝无一点儿“转圜的余地”，必须按照皇帝的意思办，不能叫贾赦搅了。

    贾琏看向贾母，贾赦这么个样子，显然是不打算讲理了，只能叫贾母以势压人。

    此时虽然有三从四德“夫死从子”这么一说，可三从四德只是习俗风俗，遵守不遵守都无碍，仅仅是道德问题。

    而“不孝”却是被列入刑律的大罪，是重大刑事案件，一旦发生这种案子，有时候连皇帝都要亲自过问。

    贾赦胆子再大，也不敢用自己的命去试一试皇帝“以孝治天下”的决心。而这个“孝”，不仅对父要孝顺，对母亲同样也要孝顺。

    鉴于这种情况，贾赦被赶到马棚之后住的时候，即使心里再埋怨，口头上却从不敢对贾母不敬。

    同理，贾琏作为贾赦的儿子，也必须听贾赦的。

    好在此时贾母尚在，贾赦并不敢乱来。

    至于贾母死后的事儿，贾琏暂时没想过。反正贾母还有十来年可活，这十来年时间，谁知道会发生什么事儿呢。还是先解决眼下的事情要紧。

    贾母坐的地