【江山射姬】（34-35） (第8/11页)

精神与rou体状态的错位让他呈现出一种极度不协调的精神面貌，但是他终究年轻，这种不协调感被他年轻微胖的面容掩盖了不少。

    他没有童年生活，在精神分析的角度来讲，这个未成年人现在已经患有较重的精神病了，人类与生俱来的攻击性不能通过童年放肆的玩耍释放出来，他的攻击性会积累起来，在长大后寻找出口或者对向自己，在皇权的加持之下，一旦积累的攻击性得以全面释放，可能会引起腥风血雨，如果攻击性朝向自己，那么就是忧郁症或者孤僻症，说白了，精神分析师通过分析他的童年可以预言，他未来要么是暴君，要么是个自闭症患者。

    某种程度上来说，这个预言是显然正确的，在未来，他的攻击性对向了张居正，同时也把攻击性对准了自己，每天在后宫自闭，连朝都不上了。

    张居正下跪行礼，万历帝赶忙快步上前：「元辅先生，快免礼！」他恭敬的把张居正扶起来，又把他扶到了椅子上，自己则坐在了皇位上。

    万历帝对张居正心怀着极其复杂的感情，这位及其善于整治朝纲的首辅大臣，是自己的老师，是自己处理政务的表率，是群臣的领头羊，与此同时又是他的臣子，又是他的下属，他对自己忠诚，对自己尊敬，但同时又对自己严厉，经常出言批评，教自己如何做一位天下归心的皇帝。

    万历帝朱翊钧看着坐在自己下首的张居正，心里面想起母亲李太后对他的吩咐：把这本佛经和这封折子给元辅先生看看，记住，先给元辅先生看佛经，再给折子，顺序千万不能弄错。

    朱翊钧现在已经明白了一个道理，君臣关系是执掌这个国家最关键，是最重要的工作之一，他明白，有些问题可以请教张居正，有些问题不能，只能跟最亲近的皇室家族人员商

    量，但是他现在还不明白，为什么要先给他看佛经，再给他看折子，如此先后顺序必有深意，这应该就是母亲要教给自己的道理。

    张居正照例跟小万历讨论了早朝的内容，并且对万历近期的表现表达了赞赏，然后万历马上就进入了主题，把那本《般若波罗蜜心经》通过冯保之手给到了张居正的手上，张居正的手还没接触到书本，仅仅是看着那本方方正正，表皮甚至在泛着光的书籍，就感觉到这本书不是平凡之物，冯保在把书递给张居正的时候，他肥厚的眼皮以一个诡异的角度挑了起来，他通过一个隐蔽的眼神，给张居正传递了警告之意。

    张居正莫名的感觉到一种危机感，他接过书本小心翻看，发现居然是佛教原典，而且这本书的材质、工艺、字体、写作方式、语法全然是自己没有见识过的，字字之间的空隙一模一样，纸张之轻薄更是前所未见。

    所谓书法风格，就是要全篇全文的字体保持统一风格，但是张居正看着眼前的这本《心经》，这已经不是风格统一与否的问题了，而是细微的差别都无法被找到！

    这本《心经》，正是王世贞从陈肇手中得来，进献给皇家的。

    这种关键的时刻，这本神奇的佛经通过他不知道的渠道被进献上来，只意味着一件事，他的对手们已经在行动了。

    张居正手捧着这本佛经，眼神已经失去了焦距，他似乎看到了眼前生出了千丈高的荆棘丛，遮天蔽日；脚下则变成了万丈深的深海，幽深诡异，他甚至看到了未来在烈火中燃烧的大明王朝。

    他看向冯保，冯保眼观鼻鼻观心，不与他对视。

    张居正回过神来，他捋了捋胡子，谨慎的开口道：「陛下，此物绝非凡物，不知是从何处得来，又是谁献给陛下的？」

    万历便解释说这本《心经》是佛教的原典，一位贤儒从浙江收集而来，献给了母后。

    张居正明白了，他直到万历帝正等着他问是谁找到了如此宝物，在强烈的危机感的催使下，张居正的头脑风暴开始爆发。

    君臣之间沉默了十秒钟不到，张居正开口询问：「此贤儒是何许人？」

    万历帝答道：「是王世贞先生。」

    张居正了然，对接下来要面对的问题有了大概的把握。

    随后，万历帝将一本红批奏折拿了出来，冯保赶紧低头接过，传给了张居正，张居正站起身，缓慢而又厚重的躬身向前，伸出正在蜕皮的斑驳双手接过奏折，这封奏折正是王世贞写的《心经奏疏》。

    这是一本密疏，直接呈到李太后手中，密疏不经过内阁，如果李太后判断这本密疏可以给内阁，便公开为奏折。

    在万历朝，党争就是通过密疏来进行的，争国本，三王并封，福王之国，楚宗案，科场案，续妖书案，直到红丸、移宫、梃击三大案，包括后面的东林党与浙党齐党等之间的斗争，全都是通过密疏来进行的，双方均使用密疏给皇帝这个第一权力人递小纸条打击对手。

    现在将这本张居正没看过的密疏交给他看，意思是非常明显的——张居正，这是一本攻击你的密疏，你看看吧，写奏章的是刚刚立了大功的王世贞。

    王世贞在这封折子里面开门见山的歌颂了万历朝鼎盛朝运，说在浙江出土了一本佛教经书原典，我王世贞自觉这是一件