第一四六章 一番论道唯办学 (第5/5页)

实有不少，可真正被重视和推行实施、成为主流的几乎没有。古言就有“才可妨德”的说法，毕竟凡人百姓是廉价的劳动力，是真正的主流和大流，读书人始终只是一小戳人，因此又自命为“唯有读书高”，这些打自个脸和自圆其说的古言，多不胜数，思之往往令人瞠目结舌！

    黑衣女圣道：“要想力行于人中之道，办学校的确是见效最快的方法之一，少则三五十年，多则百年，可见的成效当可显著。不过，这广办学校四个字，广办是如何个广办法？学校是如何性质的学校？”

    李修道：“体、智、德、劳、美五方面发展，有教无类，只要有人来报名，不论各族，一律接纳。体是身体的强度，对于天赋和体质优等的人才当然还是优先培养，但也不能断了凡人体质的强体之路，只要通过初等考核，便可从最基础的强体学起。智是开启民智，光有强大的体魄可不行，首先要教会他们读书认字，教人文理法数。德是品德和德行，一个有智的身强体壮的人，最基本的就是知道各族之大义，以整个西楚大域为出发点去想事情，而不局限于某一种族，要从小就给他们培养一个明辨是非的能力，真正意义上的脱离愚忠、愚孝、愚礼，获得独立的高尚的品德。劳就是劳动，不但要能打怪打土匪，还要在日程课余中和农民百姓一起下地劳作，要明白粒粒皆辛苦的道理，为祸一方的山贼土匪和邪恶的妖魔鬼怪是没有前途的。美就是宣扬美丽的蓝图，民族英雄，经文法术、蓝天白云、诗词歌赋以图文的方式从小就在课堂上出现，打下坚实的基础，让学生可观想，可描绘，也可以画画涂鸦、斗诗竞舞！”

    李修说出这些后，所有人都沉默了，连黑衣女圣都云眉微皱道：“为何要如此繁琐？”世心易的三千道机