第六十五章《第二册》（25） (第8/12页)

孩是车祸死的，表哥是死于肺炎。表哥的死法其实是一个循序渐进的过程，也就是他死之前至少是知道自己即将死去，无非就是时间早晚的问题。虽然算不上是寿终正寝，但是他自己也是默默接受了这样的事实。但是这个女孩不一样，死于车祸，基本上这跟暴毙没有什么区别，也就是说，她的死法跟表哥是不同的，是死于非命。死于非命的鬼魂常常有不甘的情绪，而这样的情绪会严重影响到他们不肯离开，也就是我常常说的“执念”，而且死后配婚，按我的理解，这个决定至少是没有通过她本人同意的，我甚至没办法确定她是否知道自己已经死亡。我虽然不懂冥婚的规矩，但我知道哪怕两个人八字再怎么合适，如果无法把生前的执念给解开，稍不注意，例如烧错了香，敬错了神，都非常有可能引起她的愤慨，这样一来，不要说什么福泽后人，不会因此而受到伤害连累，就该偷笑了。我暗暗在心里骂道士，居然忽略了这么重要的一点。

    我让女孩的mama跟着我和道士走到后堂，我找来一只碗，问道士要了他们的绳子，把绳子泡在水里，要我说一句她mama写一句，将那些开示女孩已经死掉希望她安息平静的话写在道家的符咒上，然后请道士画了符，烧掉化水，然后把红绳取出，把水倒在了女孩的棺材跟前，这方法和带信差不多，也是在出殡前，她mama唯一能够跟自己女儿说心里话的机会。接着我冒着得罪家属的风险，请他们打开女孩的棺材，让她mama把从碗里拿出来的绳子拴在女儿的小拇指上。

    道家细分了无数个小派别，但是对于会抓鬼的道家来说，红绳的练法尽管跟我们大同小异，但是他们只需要一种绳子就够了，而不是像我们这样区分了辟邪的和缚灵的。因为他们本身是不需要辟什