第一百五十六章《第四册》（36） (第5/6页)

原本这只是一段传说，诸葛亮也未必真的在这里留下过什么兵书。他之所以选择前去，是因为敬重诸葛亮这个历史上最有名的道士。司徒也学着我打断了付强的话说，你听谁说的诸葛亮是道家人了，道家讲究无为、自然，诸葛亮帮着刘备做的是争权夺利谋取仕途的事情！付强笑着说，司徒前辈你有所不知了，诸葛亮虽然没有正式成为道士，但他从来都穿着道袍。他虽然兵法承袭了法家和兵家，思想承袭了儒家和墨家，但是他的那些神通广大的用兵、呼风唤雨的奇技，都是咱们道家的手法。诸葛亮的老婆是黄月英，而黄月英的祖上是谁你们总知道吧？诸葛亮的奇门遁甲等，都是娶了黄月英才学会的。这我也听说过，黄月英的祖上正是华夏文化始祖之一，黄帝。黄帝从伏羲那儿承袭了太平经，所以才开创了道教。司徒不说话了，也许他曾经也想过这个问题，只是一直很难说服自己，知道付强铮铮有力地把这句话用肯定句的语气告诉司徒，他早前的疑问一一而解，于是只能默不作声。

    付强说，他正是因为敬仰诸葛，所以才想到要去一游。却谁知道这一滞留，就是好几年。我问他为什么要在那里待那么久，莫非你找到兵书了，然后你也找到宝剑了，你要拿着宝剑替天行道吗？我的话带着嘲讽，因为付强对我做的事，无论是否自愿，总是让我很难释怀。付强说，兵书倒是没找到，不过他在峡谷深处找到一块腐蚀严重且残破的石碑，上面刻了七星阵，还有若干文字。从那时候起，他如饥似渴地研习着，在峡谷边的山坡上搭建了小窝棚，渴了喝江水，饿了打鱼吃，直到他读懂了其中的奥妙，于是才重新振作精神，回到重庆，然后就遇到了付韵妮的母亲。