第一百八十三章《第五册》（23） (第2/13页)

的吧。师父苦笑着说，现在很多自称中医的人，一边在宣扬自己怎么怎么牛逼，一边又对始前的巫医嗤之以鼻，在很多西方价值观来看，中医和西医相较，中医比较像是伪科学。而在很多中医医生的眼里，他们甚至会觉得巫医才是真正的装神弄鬼。

    师父顿了顿问我，你知道张仲景吧？我说知道，东汉的医圣嘛。师父点点头，又问我，那你知道他写的最有名的一本书是什么吗？我说好像叫《伤寒论》。师父说，叫《伤寒杂病论》，我那书柜里的书你怎么会没看？我有点委屈地说，这不是还没看到那去嘛，而且这是医书，又是古文的，我怎么看得懂啊。师父摇摇头，说，《伤寒杂病论》的开篇第一章就写着：“怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术。”这句话，是在骂道家呢，早在张仲景前几百年，老子李耳将道教发扬光大，自此道家医术曾经结合了老子所著的《道德经》，将一个“天地万物皆有道”的理论发挥到了极致，以相生相克的原理，去糟粕，留精华，将众多精华集聚起来，认为这样能够延年益寿，百病不侵。师父歇了歇又说，这就是道家的炼丹术，你当为什么那么多道士成天想着成仙呢。我笑了，对师父说，我还想成仙呢。师父接着说，张仲景那句话，就是在讥讽道医，说他们正事不干，成天研究些无谓的方术。而到唐朝的时候，另一个很有名的医生，却用自己的学识，结合了前人的经验，无声地驳斥了张仲景。我问师父那是谁，师父告诉我，就是孙思邈啊，他不但是个医术高超的人，还是个资历很深的高道。他算得上是道医这么几千年来，最有代表性的一个人了。所以道医和中医一样，都是从巫医中演变而来的。

    我点头说，那巫医才