第一百三十二章 你的命是不是命，你是不是人？ (第2/12页)

食人rou者，你说善战者有没有罪？善战者就是杀人恒强者，擅长杀人才能打赢啊，所以在儒生心目中，兴文匽武是必然，施仁义才是王道。戚继光杀那么多人，杀的人越多越该死。”

    “我不是这个意思，我就是说儒生是这样思考问题的。”宋阳山打了个补丁，作为张党，宋阳山要明确表明自己的立场。

    “你接着说。”骆秉良叹为观止，瞠目结舌，他读书少，他真的不懂，戚继光杀的是倭寇，是敌人，的确造了杀孽，可是杀倭寇都不行吗？

    宋阳山斟酌了一番说道：“纵横游说、连结诸侯的人，虽未身亲攻战之事，然挟智用术，呈口舌之利，把持世主，兴起争端，使天下兵连祸结，不得休息，其罪亦不可赦，该不该死呢？”

    “古时井田之法，其余荒闲地土皆以予民，后世废坏井田，开垦荒芜，竭尽地力而利，废井田开阡陌，就是对周礼最大的背叛啊，为生财富国之计，必掊克聚敛，兼并小民，不遗余利，使天下民穷财尽，不得生养，伱说该不该死？”

    骆秉良立刻摇了摇头说道：“我不懂，但是我觉得不应该。”

    宋阳山摇头说道：“孟子说这段是因为当时国君征伐不断，礼崩乐坏，天下丧乱，故此言行王道，如此说，可是这些腐儒们，总是如此的断章取义。只说王道，对霸道二字，只字不提。”

    “今天下一统，与孟子时，列国争战不同，奈何为此言耶？”

    宋阳山反对腐儒，抱着经典能治国，崇古法三代之上，那时候的情况和今天能一样吗？不考虑所处的时代，一味的崇古、法三代之上真的能行的话，那张居正现在就在四处游山玩水，做自己那个生而知之的风流倜傥