第七十章 天恒变，道亦恒变 (第4/6页)

盾。”

    “形而下，践履实、视所见、观其得、察有获，就是一把物无不陷的利矛。”

    “夫不可陷之盾与无不陷之矛，何如？利矛刺坚盾，会碰出火星子来，而践履之实和形而上之知碰撞，就会产生疑惑，当我们解决了这些疑惑，我们对万物之理，就会理解更加明朗。”

    杨博听闻，眼神闪动，颇为认同的说道：“白圭，乃世之不器大才，闻言豁然开朗，如醍醐灌顶。”

    张居正继续说道：“人如此，社稷亦如此，人如果不解决这些认知和践履之实的疑虑，则罔殆；社稷不解这些疑虑则亡，汉代秦、唐接隋、元灭宋、明替元，是矛盾所激之大疑，不可调节之必然，亦是矛盾所激之大疑，解决调和之必然。”

    “矛盾，存乎于万物之间，矛盾之大疑，万物无穷精进之所在。”

    因为脚踏实地的践履之实得到的经验这把利矛，对固有认知的坚盾产生了冲击，必然会产生疑惑，思索这些疑惑得到确切的答案，就不会罔殆，茫然无措。

    同样，江山社稷也存在着种种矛盾，如果这些矛盾产生的疑虑无法消除，汉代秦、唐接隋、元灭宋、明替元就成了必然，同样，这也是解决疑虑的过程。

    杨博左拳用力打在了右掌之上，颇为兴奋的说道：“唯理所在，唯理所在啊，白圭一席话，胜读十年书也，就是如此，果然如此。”

    “那杨太宰，是君子还是小人呢？”张居正把问题绕了回来。

    很显然杨博的认知的坚盾和实践的利矛产生了冲突，